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皇冠體育app欧洲杯24强分组 | 这部豆瓣9.4的韩剧,男一又友们都应该望望
发布日期:2025-03-22 01:28    点击次数:83
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波涛不仅冲刷着玄武岩的棱角,也拍打着阿谁年代韩国女性的红运礁石。

作家 |  段志飞剪辑  | Felicia题图  | 《苦尽柑来碰见你》

各大媒体不吝用"透顶杀疯了"来描述 Netflix 热播韩剧《苦尽柑来碰见你》的火爆历程——在继《82 年的金智英》《请复兴 1988》等得志级作品后,韩国影视作品又一次得胜地吸粉和引起温和。

但是,在豆瓣评分 9.4 的渲染下,我点开要求前的评论,一经能看到挑剔不一的料到——"配得上 600 亿大制作的剧""假大女主真玛丽苏?""打动我的绝不是不雅念正确,而是纯正的爱" …… 作为别称男性不雅众,看到这些,也忍不住要去剧里一探究竟。

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前三集号称"催泪弹",尽管这种加了滤镜的"灾难"来得不太真是,但是也总有一股尴尬的力量促使你耐性性恭候阿谁"然后"。

(图 /《苦尽柑来碰见你》)

在 1950 年的济州岛上,一群海女围坐在礁石堆里,夏令台风天出海的船,100 分的试卷,还有扔进火堆里的诗集 …… 一个个承载了太厚情谊的标志,像海底的贝类相同,需要潜下去材干打捞上来。波涛不仅冲刷着玄武岩的棱角,也拍打着阿谁年代韩国女性的红运礁石。

本来以为这会是一个韩国版《父母爱情》的故事,看到临了才发现,这部剧最终想说的其实是"三代女性"的人命轨迹。蓝本,"碰见你"碰见的并不一定是爱情,而是作为"男儿"和作为"母亲",以坚硬为底色的人命陆续。

不知道是不是因为习俗亦或者后续没有处理完毕,所以庄慕卿的追悼会迟迟没有举办。

以下内容可能剧透,请严慎不雅看!

历史褶皱中的觉悟

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打开历史,上世纪五十年代初,干戈的暗影掩盖济州岛,在这其后的近半个世纪里,这里也暴力不休,直到 20 世纪 80 年代末,才有好转。

济州岛的海女文化,是韩国近代女性灾难的缩影。剧中吴爱纯(IU 饰)的母亲全光礼(廉惠兰 饰)在临终前叹伤"生为牛都比在济州岛当女东说念主强",说的即是阿谁年代海女以命搏生的沉重。她们需潜入冰冷海水捕捞海产,却因那时"女性不得上桌"的孔教伦理,连饱暖都成奢求。

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吴爱纯被寄养在男尊女卑的奶奶家,被动辍学作念夫役,致使被手脚"使命"卖给黑心工场。这种将女性圆寂为劳能源和生养用具的价值不雅,亦然韩国战后经济复苏期社会结构的真是写真。

对于社会配景,尽管剧中浮光掠影地一镜带过,但是不雅众仍然能从报纸、吵嘴电视机、街说念上的条幅,看到期间的意味,它们为"尽管费事从简,日子如何还过得这样苦"作念了不言而谕的注解。

爱纯与恋东说念主梁宽植(朴宝剑 饰)私奔失败后,她被退学、被曲直"不检点",而宽植仅被轻斥"少小飞动"。这种双重法式,恰如《诗经》所言"士之耽兮,犹可脱也;女之耽兮,弗成脱也",将女性钉在直率的十字架上。而剧中这一"私奔的性别解决",绝不客气地揭露了那时社会的轨制性压迫。

一语气全剧永恒的,是三代女性的觉悟勉力,亦然我认为整部剧最打动东说念主心的地点:从母亲到男儿,再到男儿的男儿,从 1950 年到 2002 年,三位女性都靠近过由婚配带给她们的考题。

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爱纯的母亲光礼,以海女之躯养活男儿念书,临终前用抽泣申饬年仅 10 岁的爱纯"突破红运循环的必要性";其后,爱纯在丈夫宽植的支执下,不服生养诈骗,临了将男儿送离济州岛去首尔上大学,完成了从"海女之女"到"都市女性之母"的提升;爱纯的男儿金明,勇于对改日婆婆的"良母贤妻"要求说"不",更是对职场解围抱有规画。

在酬酢媒体料到中,婚配巧合变成了枷锁女性目田的身分,而这个故事阐发了一种可能性:婚配不错是一种目田的路线、逃离的用具。这亦然剧中最长远的隐喻,重构婚配生活成为了女性觉悟勉力中特殊繁难的一棒。

当代启示录:

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何为良性的婚恋生态?

说完毕剧中女性的"解围",必须要料到整部剧争议最多的地点,也即是男主角。有东说念主说"男主险些太齐全了""莫得男主,女主活不外前三集""这样的老公让东说念主合计不真是"等等,不错响应出现实中东说念主们对男性的期待值相对较低,这种固有的印象投射在剧中,很难让东说念主坚信齐全男主角。

在我看来,出于剧作的接头,男主的东说念主设必须永恒保执高光,而况完成这一功能性,材干确保女性扮装有富裕的空间,假设在那样一个期间里竣事觉悟,反之这部剧就成了"晦气片"。毕竟回到历史中来看,那是韩国近代史中父权轨制的一说念疮疤,倘若丢掉这一假设,那么东说念主性中临了的那少量微光,只怕都要失去了。

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《苦尽柑来碰见你》留给不雅众最"有爱"的礼物,其实亦然宽植。对于男性不雅众,宽植这个扮装在剧中提供了"好丈夫"的终极谜底,号称当代启示录:尊重伴侣的自主性,将支执付诸步履而非泛论,在风暴中成为爱妻最坚实的锚点,有一颗像钢铁相同的心。

不得不说,宽植这一扮装,颠覆了传统韩剧中男性泰斗的刻板形象。当婆婆以红豆砸向爱纯、约束她膜拜求子时,宽植的话"你掀桌,我善后"给了爱纯掀起祭祀桌的勇气。这一举动不仅是对父权的不服,更再行界说了婚配中的使命:丈夫不是眷属的代理东说念主,而是爱妻的同盟者。

实验上,编剧也对宽植作念过几次"压力测试",才得以最终塑造出梦想伴侣的范本。

在经济窘况时,两东说念主私奔被骗光财帛,他未沮丧一句,而是与爱妻一皆不服;方丈庭约束妻女罗致海女红运,他带妻女搬离系族,以哺养提拔新家;在业绩选拔上,当爱妻竞选渔业会长,遭到"女强男弱"的嘲讽时,他甘当"第一先生"沉默看守。

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对于女性不雅众,爱纯与宽植的资历,也很好地诠释了"好婚配"的法式:它不是灾难的避风港,而是共同成长的泥土;不是狂妄幻梦,而是两个灵魂在现实中并肩构兵的公约。

临了济州岛渔村的集体篡改,也不错看作这部剧对社会再行注视婚恋不雅的命令。当冷酷的奶奶恐慌着掏出裹着三层油纸的蕴蓄,支执爱纯买渔船,当曾被传统偏见治理的村民最终成为这对浑家的后盾,这证明了健康的婚恋文化,需要总共社会放弃性别规训,筑建共情与支执的共同体。

当当代东说念主纠结于彩礼争执与仳离闲散期时,这部剧如一记重锤,叩问着咱们是否淡忘了婚配最本真的力量——也许,是将东说念主与东说念主广博地麇集?梦想的爱情不是孤岛求生,而是让总共渔村都成为他们的"后盾会"。

来自海女和潮汐的送礼

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其实《苦尽柑来碰见你》最打动东说念主的,照旧三代女性、两对母女之间的秘语。

爱纯的母亲光礼,是东亚传统母职的镜像。她瑟缩在湿气的渔屋里补缀渔网,咳血时用海带堵住嘴,只为省下医药费供男儿念书;当发现婆家薄待男儿,她像受伤的母兽般冲进系族祠堂,以单薄之躯造反父权体系。

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在剧中,导演金元锡用海女潜水后浮出水面的特写镜头,暗喻女性代际传承中的窒息感——母亲的每一次下潜,都是对男儿改日的托举,而浮出水面时的剧烈喘气,则是母性人命力的上涨毁灭。

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因持久潜水,母亲患上重病却仍潜入深海,爱纯第一次感受到"海女"二字背后渗入盐水的千里重——那不仅是作事,更是嵌在海女基因里的糊口玄学:在窒息中寻找呼吸的间隙,在无聊里捕捞但愿的微光。

当爱纯被将就罗致海女生涯时,母亲临终前那句"珍珠项链不繁难,你要活得比我像个东说念主"成为觉悟的火种。剧中两次"掀桌"场景酿成精妙互文:青娥时期她掀起了象征着"压迫"的饭桌,是本能的不服;成为母亲后她掀起祭祀桌,反对约束男儿穿海女服,则是觉悟后的反击。这种代际传递的勇气,在导演刻意使用的冷颜色画面中,化作冲破封建的芒刃。

(图 /《苦尽柑来碰见你》)

有预想的是,这部剧有一个精妙的设定,那即是让 IU 同期演出爱纯与其女金明。当当代职场女性金明在首尔写字楼里碰到性别脑怒时,镜头遽然切回济州岛的浪涛——这省略不是通俗的闪回,而是导演在辅导不雅众:本日女性靠近的"玻璃天花板",与昨日海女面对的海面上的骇浪惊涛,内容上都是结构性压迫的不同方法。

《苦尽柑来碰见你》不贩卖低价的逆袭据说。当爱纯最终带着男儿离开系族时,镜头久久停留在她磨破的芒鞋上。这双走过咸涩岁月的脚,注定还要踏碎更多封闭。但正如海女们代代相传的糊口智谋:真是的甘来,不在灾难终了之时,而在学会与灾难共处的每一个呼吸遽然。

在爱纯差点要被倾覆的寰宇压垮的工夫,她想起了姆妈临终前对她说的话:"淌若合计日子过不下去,不要躺着一动不动,要起来跟东说念主生拼到底 …… "这些话像济州岛的波涛相同美高梅会员卡,将心灰意冷的爱纯拍醒,同期也拍打着不雅众的心,告诉咱们,那处千里淀着多半母亲用人命谱写的启示录。



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